Marcuse ou la nouvelle gauche

Résumé

Nous avons essayé, à travers cet article, de contribuer, dans un but purement cognitif et nullement apologétique, de présenter une philosophie qui a joué un rôle majeur dans le domaine de la philosophie politique, sociale et psychologique, au milieu du XX° siècle, par ses contributions et tentatives de redéfinir la notion de révolte et de liberté. Cette contribution consiste à saisir le contour de la « Nouvelle Gauche » laquelle diffère de bout en bout de la vision classique de la lutte révolutionnaire prônée par le marxisme orthodoxe. Cette redéfinition de la notion de révolte a pour thème le rapport conflictuel entre les anciens agents de la libération, dans les métropoles Occidentales, à savoir la classe ouvrière et son antinomie représenté ici par les nouveaux agents de la révolte à savoir les minorités ethniques, le sous prolétariat, les étudiants nantis des métropoles capitalistes et, enfin, les mouvements de libération des pays colonisés du tiers-monde. Etant donné que la classe ouvrière a cessé d’être révolutionnaire, à cause de son nouveau statut et son way of life, qui consiste à réclamer une amélioration des conditions de vie et de travail et non la suppression pure et simple du système capitaliste établi comme s’était le cas naguère ; la classe ouvrière est devenue, de fait, un allié incontournable du système établi capitaliste. Reste alors les « drop out », ceux que le système n’a pas réussi à dompter, à savoir les minorités de tous genres, et surtout les éternels récalcitrants : les étudiants nantis des métropoles capitalistes et les mouvements de libération du tiers-monde…